Tjek 8 bisarre ting beskrevet i Bibelen

Bibelen betragtes som en hellig bog for kristne, men den er ikke desto mindre uoverensstemmende og endda snesevis af helt bizarre historier i sammenhæng med nutidens samfund. Når alt kommer til alt, for en bog skrevet for tusinder af år siden, forventer vi bedre ikke koncepter, der er meget i overensstemmelse med vores liv i dag.

Hvis du er nysgerrig efter nogle af de underligste passager, der kan findes i Bibelen, har Listverse skabt en placering af de mest forvirrende, underlige eller forfærdelige ting i den hellige bog - og vi vælger her nogle af de bedste passager rapporteret der.

Hvis du tror tro på hver eneste bit af Bibelen, kan du muligvis gennemgå nogle uddrag af den - eller hellere ikke læse videre, hvilket kan betragtes som fuldstændigt kætter. Under alle omstændigheder husker vi, at hele teksten - inklusive Bibelen - er genstand for forskellige fortolkninger.

1 - Må ikke grine af de skaldede

En af de mest inspirerende (eller skræmmende) passager i Bibelen er i Kongebogen (2: 23-24). Hun fortæller historien om Elisa, en meget klog mand, der led af skaldethed i sin egen alder. En fin dag var han på en lang gåtur til Betel i kanaanitten, da han blev angrebet af en gruppe børn, der ville drille ham på grund af hans skaldede hoved.

Men Elisa vidste, hvordan man hævnede sig og kastede forbandelser i Herrens navn til disse drenge. Umiddelbart dukkede to bjørner op fra skoven og udslettede de 42 børn og ødelagde deres kroppe ihjel. Moral for historien? Aldrig griner af en skaldet fyr. Gud tager dette meget alvorligt.

2 - Vold og død uden guddommelig fordømmelse

Nogle historier i Bibelen er ret foruroligende, men det er svært at finde noget så forfærdeligt som det, der er beskrevet i Dommerne 19: 22-30. Historien er ikke kun bizar, men også fuldstændig modbydelig.

En mand og hans elskerinde strejfede rundt i gaderne, indtil en person accepterer at være vært for dem begge hjemme. Midt på natten dukkede en gruppe mænd op ved hans dør og krævede, at han overleverede sin gæst, så de kunne have sex med den rejsende. Ejeren af ​​huset tilbød derefter sin jomfruelige datter i stedet for manden.

Hvis alt dette ikke var dårligt nok, lod mænd stadig hende bløde ihjel. Da hun blev fundet af sin forlovede, sluttede han hendes rester ved at distribuere dem til de 12 stammer af Israel - alt uden guddommelig fordømmelse. Tilsyneladende blev manden stadig dømt retfærdig for at forhindre, at hans gæst blev voldtaget.

3 - Et underligt bevis på kærlighed

David var meget mand forelsket i Sauls datter og sagde, at han ville tilbyde noget for jomfruens hånd. Saul præsenterer derefter en grusom udfordring for den fremtidige svigersøn: indsamling af forhuden til ikke mindre end 100 mænd på en nat.

David bringer omkring 200 forhud til Saul for at bevise, at han virkelig var forelsket. Lovebirds gifter sig og lever alle lykkeligt nogensinde. Nå, minus de 200 mænd, der er forstyrret af David. Passagen er relateret til 1 Samuel, 25-27.

4 - Et ubehageligt snit

En anden bisarr passage er i 2. Mosebog 4: 24-26, når Gud prøver at dræbe Moses, fordi hans søn ikke blev omskåret. Da den Almægtige var ved at ødelægge mandens liv, greb hans kone hurtigt en sten og rev det "ekstra" stykke fra drengens krop (ud!) Og kastede den blodige del ved Moses 'fødder.

5 - Forbrydelsen af ​​det fattige fikentræ

I Matteus 21:19 og Markus 11: 13-14 finder vi en mærkelig historie af to grunde: vi ser Jesus have et anfald af vrede (noget, der ikke var almindeligt i Guds Sønns opførsel) og også i det mindste en underlig straf.

I passagen går Jesus og føler sig lidt sulten. Derefter finder han et golde figentræ, der leder efter frugt på træet. Han finder ikke noget og forbander han derefter busken, så ingen andre spiser dens frugt indtil sin død.

6 - Gud foretrækker ikke at vise sit ansigt.

Nej, vi laver ikke noget. Læs bare 2. Mosebog 33:23, så forstår du historien bedre. Verset handler om Moses 'møde med Gud: med udnævnelsen, står mennesket på en sten ivrig efter at se det guddommelige væsen, men Herren beslutter ganske enkelt, at intet væsen på jorden kunne se hans ansigt og overleve.

Løsningen? Vis din røv til Moses. Gud lader derefter Moses se sine hænder og ryggen på sit himmelske legeme. Skuffelsen må have været stor i at rapportere det.

For Listverse-teamet er historien som moral, at Gud undertiden virker underligt efter nutidens standarder.

7 - Filosofiske talende dyr

I Numbers 22: 28-30 arbejdede Bileam en almindelig dag og handlede voldsomt med sit æsel for at få ham til at gå. Træt af situationen begyndte dyret at klage. Bileam stillede derefter spørgsmålstegn ved æselets oprør, der fortsatte med at filosofere noget om naturen, dets forhold til mennesker, og hvordan det gjorde ondt i deres følelser.

Bileam gjorde derefter fred med dyret, og de gik, som om intet var sket. Historien er muligvis ikke at søge problemer med talende dyr for at undgå monologer midt i dit arbejde.

8 - Genetik er for de svage

Historien, der fortælles i 1. Mosebog 30: 37-39, er så mærkelig, at den kun kunne forklares som et andet guddommeligt mirakel, men det er ikke sådan, det fortælles. Grundlæggende tog Laban alle Jakobs stribede og plettede dyr, som ikke var meget tilfredse med situationen og kom med en ukonventionel plan: Han tog nogle hvide pinde og satte genstande i dyrenes vandtanke. Dette fik hvalpe til at blive plettet.

Ifølge biologi skulle hans plan mislykkes elendigt, men det er ikke det, der sker i denne passage. Ifølge Bibelen begynder dyr at parre sig og føder på en mystisk måde malede dyr. Det er klart, at ingen nogensinde gentog bragden.