Et gammelt manuskript fra det 4. århundrede skrevet på koptisk sprog er for nylig blevet decrypteret og afslører variationer i Jesu kanoniske historie, som vi kender det. Teksten, der blev fundet i Egypten i 1910, er angiveligt et hjemsted for St. Cyril fra Jerusalem eller en der skriver under navnet helgenen.

I manuskriptet rapporterer forfatteren om en bog fundet i Jerusalem med apostlenes skrifter, der fortæller om livets liv og korsfæstelse af Jesus og fortæller om den lære der er indeholdt deri. Hvad teksten præsenterer, varierer dog meget fra de officielle evangelier. I henhold til dette manuskript spiste Jesus middag med Pontius Pilate natten før hans korsfæstelse, og Judea borgmester tilbød sin egen søn at dø i hans sted.

Det faktum, at teksten blev dechiffreret, betyder ikke, at der opstod begivenheder, men at nogle mennesker på den tid troede på denne version af historien. Dette er advarslen fra Roelof van den Broek, forfatter af bogen Pseudo-Cyril fra Jerusalem om Kristi liv og lidenskab, som forskede på det apokryfiske materiale.

En del af manuskriptet, der fortæller en anden version af historien om Jesus. Billedkilde: Reproduktion / Morgan Library & MuseumDer er to eksemplarer af dette manuskript, et på University of Pennsylvania Museum i Philadelphia og et på Morgan Library & Museum i New York. Forfatteren af ​​forskningen brugte hovedsageligt kopien af ​​New York til sin undersøgelse, da Pennsylvania-materiale er ulæseligt i meget af teksten.

En mutant Jesus

I den mest imponerende passage af manuskriptet ville Jesus have været taknemmelig for middagen med Pilatus og demonstreret, at han kunne forsvinde i tynd luft og flygte, hvis han ville - selvom han foretrak at udføre fordømmelsen. Natten før korsfæstelsen skulle Pilatus og hans kone have visioner om en ørn, der blev dræbt i analogi med Jesus.

Teksten forklarer yderligere, at grunden til, at Judas brugte et kys til at identificere Jesus mod fjender, var fordi Jesus havde evnen til at ændre form. Da han antog forskellige aspekter, ville det ikke være muligt at give en beskrivelse af hans udseende. Med kys på kinden ville folk vide nøjagtigt, hvem han ville være.

På trods af variationerne i den historiske beretning i manuskriptet og hvordan informationen er i modstrid med den kanoniske tekst, er det vigtigt at tænke på, at mange passager i Jesu liv bedre forstås i den allegoriske forstand, meget mere for, hvad historien repræsenterer end for de faktiske virkelighed. Betydningen af ​​hendes liv, i det det inspirerer og spændende, forbliver uændret.