Myte eller sandhed: Hvorfor blev Mary Magdalene kendt som en prostitueret?

Mange mennesker voksede op og hørte, at Maria Magdalene var en prostitueret, der mødte Jesus Kristus og omvendte sig for sine synder, bad om tilgivelse og fulgte ham trofast. Men er den del, hvor hun siger, at hun var en "sexarbejder" på det tidspunkt sandt?

Ifølge utallige undersøgelser og opdagelser, der er gjort for at redde den sande historie, er det faktum, at Maria Magdalene var en synder og prostitueret, falsk, så meget, at der ikke er nogen fortegnelse i evangelierne, der antyder, at dette var sandt.

Denne titel synes hende at have været en omhyggelig opfindelse af kirken, der valgte visse evangelier at følge og andre til at ignorere. På denne måde kombinerede institutionen historier og vævet information, der begravede sandheden for en af ​​de stærkeste kvindelige karakterer i gammel litteratur.

versioner

Billedkilde: Reproduktion / Wikipedia

Ikke kun var den bibelske Maria Magdalena ikke en prostitueret, hun blev æret som en apostel af Jesus. Så meget, at denne åbenbaring ville have tvunget kirken til at ændre sin tankegang dramatisk.

Alt sammen fordi den økumeniske institution ville vise Mary Magdalene som en alvorlig angrende synder eller et eksempel på en kvinde forløst ved tro. Og det blev gjort af en grund.

I andre teorier ville Magdalene have været Jesu kone og mor til hans børn. I endnu andre studier ville hun være en af ​​de største apostle, en predikant og en helgen.

Der er mange hypoteser, men hvad der er helt sikkert er, at hun ikke var en prostitueret, for der er ikke nogen reel omtale af prostitution i forhold til Mary Magdalene i noget bibelvers.

teorier

Billedkilde: Reproduktion / Wikipedia

Det er sandt, at hun betragtede sig selv som en synder i Bibelens beretninger, men hun kunne henvise til en række andre ting. Hendes synder nævnes kort i den del, der fortæller os, at før hendes hengivenhed til Kristus ville han have frelst hende fra syv dæmoner. Dette er dog meget vagt og kan fortolkes på mange måder.

Hun kan også have modtaget dette "dårlige omdømme" for at være forvirret med flere andre kvinder, der introduceres gennem evangelierne, herunder en kvinde med løst hår (noget meget erotisk for tiden), som salvet Kristus med olie.

Der er en anden meget berømt teori - især efter udgivelsen af ​​Dan Browns bog, "Da Vinci-koden" - at apostlen, der er på Jesu højre side ved det sidste aftensmad (portrætteret af kunstneren) ikke ville være John, men Mary Magdalene . Og da Jesus ikke holdt en kop, ville den hellige gral faktisk være Magdalene selv, som ville bære Jesu hellige blod, dvs. hans søn.

evangelier

Billedkilde: Reproduktion / Wikimedia Commons

Der er få konkrete henvisninger til hans handlinger i evangelierne, som blev accepteret af kirken, herunder hans afvisning af at opgive Kristus, da han blev korsfæstet og opdagelsen af ​​hans opstandelse.

Når man regner med adskillige karakterer ved navn Maria og mange uidentificerede kvinder, er det ikke overraskende, at deres fortolkning er blevet det flok, det er blevet. Og alt blev endnu mere "rodet sammen" af pave Gregor, 540-604 e.Kr., der erklærede, at Maria Magdalene var den samme kvinde som alle de andre, der hed Maria, i de hellige skrifter (undtagen Jesu mor).

årsag

Hvorfor ønskede Kirken at gennemgå alle beviser for Magdalene at gøre hende til en prostitueret og en ekstrem synder i de troendes øjne? Ifølge lærde skyldtes dette, at kirken ville bruge de få forvirrende "forslag" (fortolker hendes måde) af Bibelen om Mary Magdalene for at holde kvinder ude af præsterne.

Evangelierne, der indeholdt mere hellige skrifter om det, blev betragtet som ”apokryf”, det vil sige, at de ikke var enige med kanonerne i den forestående kristendom. Det var mere praktisk for kirken at udelukke dem.

Evangelierne blev, som vi kender i dag, ikke etableret som kanoner før i det fjerde århundrede, på et tidspunkt, hvor kirken helt klart ønskede at gøre det klart, at dens øverste led kun ville være mennesker.

Evangeliet om Maria

Billedkilde: Reproduktion / Latinmesser

En tekst, der ville være blevet fundet i det fjerde århundrede i Egypts kronikerepisoder af Jesu liv, fortalt af en kvinde ved navn Maria fra Magdala og blev oversat til "Evangeliet om Maria Magdalena" og blev en del af kristendommens grundlæggende evangelier.

Ifølge dette evangelium var hun ikke kun en af ​​apostlene, men den eneste, der ikke mistede troen på Kristus efter sin død. Hun rådgav andre og sagde, at han stadig kommunikerede med hende gennem visioner og valgte at vises for hende i stedet for andre for hans trofaste tro.

Dette afslørende evangelium er naturligvis blevet en trussel mod kirken og dets trofast maskuline indoktrinering. De samme ideer bag oprettelsen af ​​Mary Magdalene som prostitueret stod bag diviniseringen af ​​Jomfru Maria.

Alt sammen fordi kvinder blev betragtet som seksuelle væsener, som dannede deres identitet i gamle tider. For eksempel nævnes Jesu mor sjældent i andre situationer end hendes virginal tilstand. Faktum er, at historien om Mary Magdalene var og altid vil være genstand for teorier, spekulationer og kontroverser. Hvilken tror du?