I en af ​​de mest fjerntliggende og fjerntliggende regioner i verden, højt i bjergene i Papua Ny Guinea, og mere end ti timer med kano fra Wewak, den nærmeste by, bor Kaningara-stammen, en af ​​de folk, der har flest traditioner og ritualer. primitiv (og grusom) allerede set.

Også kendt som krokodillemænd dyrker medlemmerne af Kaningara en meget ejendommelig form for åndelig og symbolsk tro og tilbeder krokodildyret som skabergud.

Stammen bor i nærheden af ​​den 1.100 kilometer lange Sepik-flod, der er hjemsted for krokodiller og oversvømmelser. Når de bor på bjergtoppe, overlever disse mennesker i et landbrugssystem med underholdsbidrag og udfører med jævne mellemrum et ritual for at gøre deres ungdom til voksne mænd, som vil være i stand til at træffe beslutninger og beskytte stammen gennem en smertefuld flagellationsproces.

Forfædres viden

Dette ritual begynder med isoleringen af ​​de unge mænd i en central hule af stammen kaldet Spirits House i cirka to måneder. Uden kontakt med familiemedlemmer i denne periode forbereder de sig til den sidste fase kun ved at besøge mændene lavet af Kaningara, de eneste, der kan komme ind i denne specielle hule.

Billedkilde: Reproduktion / Capitanbado

I uger modtager unge mennesker lære fra deres ældste og har brug for at lære om deres forfædres tro og tingens oprindelse. I følge Kaningara-kulturen er det viden, der styrker mænd, der adskiller drenge fra voksne.

I de sidste dage før slutfasen synger og danser kvinder og børn uden for den centrale hule, og en krokodille fanges levende og bæres for at ledsage det ultimative ritual. Shamanen er den, der beslutter det rigtige tidspunkt for at starte nedskæringerne på sine drenge.

Krokodillehud

Det sidste øjeblik på overgangen fra drenge til voksne sker med en række mærker, der for evigt vil ændre deres krop. Dybe udskæringer gengiver skalaerne fra en krokodille, og processen symboliserer ikke kun menneskets åndelige og dyreforening med sin Gud, men trækker også drengernes smerter og tilknytning til deres mors blod.

I ritualer bruger fræsere knive til at foretage flere indgreb på drengers kroppe. På brystet, omkring brystvorterne, trækkes krokodillens øjne. I området af maven laves næseborene til dyret, og i ryggen, bagbenene og krybdens hale.

Billedkilde: Reproduktion / Capitanbado

Processen tager cirka to timer. I denne periode ledsager en mors onkel normalt ofret for at rense blodet, der udgydes af de unge. Symbolisk er blodet, der drypper fra huden, af moderens fødsel, som drenge skal frigive for at adskille dem fra kvindernes verden. Da det er en onkel, der renser dette blod, vender væsken tilbage til familiens familie.

Efter afslutningen af ​​den pinefulde proces vender gruppen tilbage til åndshuset for at blive overvåget af stammen - stadig med stor smerte fra sårene til huden. Nu mænd, de bruger uger på at behandle palmeolieudskæringer (anvendt ved hjælp af en fjer) for at stoppe blødningen.

Til sidst, for at få fremspringet af hans ar og få hans krop til at ligne mere på en krokodille, bader gruppen af ​​nye mænd i en mudret sø for at inficere sårene. Nedskæringerne tager uger at lukke fuldstændigt, men efter dette ritual kan mænd, alt efter Kaningaras tro, tage alt, hvad der kommer deres vej.