Historien om kvinden, der løb et menstruerende, uabsorberet maraton
Menstruation, uanset hvor helt naturlig det er, er stadig et kontroversielt emne: i nogle dele af verden er kulturelle fortolkninger af menstruationscyklussen skræmmende; I sportsverdenen er det også et tabu, der skader mange kvindelige atleter.
De, der bor i fængsler, har ikke adgang til tamponger, som journalisten Nana Queirozs bog "Prisoners Menstruating" afslører. I bogen rapporterer hun om sager som fanger, der bruger brødmuler til at indeholde blødningen - det samme problem er også en del af hjemløse menneskers liv rundt om i verden.
For at henlede opmærksomheden på emnet besluttede den 26-årige Harvard-uddannede musiker Kiran Gandhi at deltage i en udgave af London Marathon, der fandt sted i april i år uden at bære en pude, selvom hun menstruerer. Initiativet åbnede naturligvis døren til en større debat rundt om i verden.
”Jeg fik min periode i går aftes, og det var en total katastrofe, men jeg ville ikke rydde op. Det ville være meget ubehageligt at bekymre sig om en tampon i 42 kilometer, ”skrev hun om hændelsen. "Hvis der er en måde at overskride undertrykkelse, er den måde at løbe et maraton i den retning, du ønsker, " tilføjede han.
Kiran siger, at hans holdning var en måde at bekæmpe sexisme på og tale om det stigma, der er menstruation. ”Jeg løb med blod, der løber ned ad benene på vegne af søstre, der ikke har adgang til tamponger og søstre, der på trods af kramper og smerter skjuler det og foregiver, at det ikke findes. Jeg løb for at sige, at den eksisterer, og at vi kommer over det hver dag. Marathon var radikalt og absurd og blodig på måder, jeg ikke kunne forestille mig før løbets dag. ”
Nu kommenteres Kirans historie over hele kloden af utallige borgere, der deler meninger. Nogle mener, at løberens holdning var eksemplarisk og modig, men som altid har nogle også kritiseret og afvist manifestationen.
På den anden side mener Kiran, at ikke at tale om menstruation er en form for undertrykkelse, skjult mellem linjerne for dem, der i midten af 2015 stadig insisterer på at bruge udtryk som "i disse dage", så vigtigheden af at bryde disse barrierer. Hvad er din mening om dette manifest?
