"Udveksling af venlighed" mellem beskidt mundede politikere foregik allerede i det gamle Rom

I øjeblikket har du måske bemærket, at vi allerede er gået ind i den berygtede periode med gratis valgpropaganda på radio og tv. I de sidste par år har vi endda set mindre nedskæringer og sammenstød med alskens bandeord blandt kandidaterne, men desværre er forbandelse af rivaler almindelig på dette tidspunkt før valget. Og vidste du, at denne "venlighedsudveksling" ikke er nylig? Ja, en ny undersøgelse indikerer, at beskidt mundede mennesker allerede var aktive for hundreder af år siden i det gamle Rom.

Ifølge undersøgelsen udvekslede romerske ledere ofte verbale angreb og fremsatte skandaløse beskyldninger mod deres modstandere. Og herskerne blev også fornærmet af de samfund, de befalede. Forskningsforfatteren er Martin Jehne, professor i antik historie ved Technische Universität Dresden, Tyskland.

Hans arbejde, med titlen "Opdelte samfund", adresserer voldelige diskurser og barrierer mellem sociale grupper fra oldtiden til nutiden. Teksten påpeger, at romerske senatorer brugte taktik for at sænke modstanderens moral og styrke sin position blandt hans tilhængere - en strategi, der gentager sig i dagens politiske arenaer.

Fornærmelserne blev brugt som en blanding af underholdning og aggression med det formål at tiltrække opmærksomhed og generere henvisninger - noget, der ikke har ændret sig meget i dag, vel? ”Dette ligner de fornærmelser, trusler og hadudtalelser, vi ser på Internettet i dag, ” siger Jehne.

Men en sådan strategi kan have uventede virkninger, hvis der er en stor populær tilslutning til den mere fornærmede side. ”Krænkelse i den offentlige sammenhæng betyder altid at kæmpe for offentlig godkendelse. Og du er aldrig sikker på, hvordan folk vil reagere, ”advarer Jehne.

Udviklingen af ​​upassende

Romerske politikere handlede undertiden vildt i deres vrede øjeblikke. Undersøgelsen siger, at Marcus Tullius Cicero, en berømt taler, der levede i det første århundrede e.Kr., en gang beskyldte sin rival Clodius for at have anbragt sine egne brødre og søstre. Som svar forbandede Cloudius Marcus ved at sige, at han "handlede som en konge." Men hvad mener du, den ene sværger og den anden komplimenter? På det tidspunkt lyder udtrykket Clodius som et diskret angreb på Den Romerske Republik, som undgik forbehold for royalty. Det vil sige, det var en sofistikeret gengældelse.

Så meget som de romerske senatorer hånede den kongelige luft, kom de fra privilegerede familier og lærte af deres ældste at navigere i minefeltet af politiske slurver i, siger, smartere. ”De lærte, hvordan man udførte arbejdet ved observation og efterligning. Så hvis de var vidne til en hård diskussion med fornærmelser blandt senatorerne, ville de også lære at gøre det og støtte det.”

Fornærmende Ancient Rom var en taktik for at undergrave modstandere og påvirke tilhængere fra "fornærmelser" baseret på observation og efterligning.

Over tid ser det ud til, at vi har aflært det hele lidt. I dag henviser demokrater og republikanere til at henvise til hinanden som snehvide dværge - "løgner", "doven", "doven", "forræder" blandt andre kærlige kaldenavne. Præsident Donald Trump er en nøglemester: Han har kaldt den nordkoreanske leder Kim Jon-un "Little Rocket Man" (en hentydning til Elton John-sangen) og har allerede latterliggjort senator Elizabeth Warren og kaldt hende " Pocahontas ”og“ Goofy ”.

Og vi kommer ikke engang til at komme på den nationale scene her, da ideen ikke er at skabe fornærmelser fra den femte kategori.

Sværgeri er en del af vores natur

Men det var ikke kun politikere, der kunne lide at bruge verbet på upræcitet. Befolkningen selv kunne lide at bølge en bølge over deres herskere - som for øvrig heller ikke ændrede sig meget. Undersøgelsen eksemplificerer dette med optagelsen af ​​et teaterstykke, der fandt sted i 59 f.Kr., da politikeren og general Gnaeus Pompeius Magnos, også kendt som Pompey, deltog i en forestilling til ære for guden Apollo.

Da en skuespiller i en af ​​sine dialoger sagde "for vores elendighed, du er stor, " brast alle i publikum med grin og kiggede på Pompey, da de insisterede på, at sætningen gentages igen af ​​rollebesætningen. Historikeren Cicero sagde, at drengen måtte overraske scenen ikke mindre end 1.000 gange.

”Dette er en overdrivelse, selvfølgelig. Men Pompey måtte sidde der blandt dem alle og lide, mens folk lo af ham. Hele begivenheden var meget stødende for hans figur, og han kunne ikke gøre noget imod det, ”siger forskeren. ”Vores forskningsgruppe i Dresden konkluderede, at vi bruger opfindsomhed som et komplekst kunstigt udtryk for at fornærme, misbruge, ærekrenke, diskriminere og så videre; og at dette er et universelt træk i menneskelige samfund. ”

Det vil sige, at forbandelse har været en del af os i lang tid. Men selvom dette er noget, vi ikke kan undslippe, har vi altid en chance for at sætte nogle grænser som enkeltpersoner og samfund. ”Vi er måske ikke engang i stand til at undslippe trangen til fornærmelse, men mennesker er stadig i stand til at sætte og sætte grænser ved at konfrontere og fremkalde uacceptabel opførsel, uanset hvor høj deres position er, ” foreslår Jehne.

***

Kender du Mega Curioso-nyhedsbrevet? Ugentlig producerer vi eksklusivt indhold til elskere af de største nysgerrigheder og bizarer i denne store verden! Registrer din e-mail, og gå ikke glip af denne måde for at holde kontakten!